奥运遗产范文

奥运遗产范文（精选5篇）

关键词：2012年伦敦奥运会,物质遗产,文化遗产,人的遗产

2012年伦敦奥运会是一次伟大的盛举, 值得后人借鉴和学习, 奥运会的价值是“遗产”:“物质遗产”意味着场馆, 英国人自己留着, 总可以利用;“文化遗产”意味着可以让游客及运动员们分享带走, 传遍世界;还有一项遗产最为关键, 即“人的遗产”, 铭记在人们心里。

1. 伦敦申奥成功后, 场馆设计理念

伦敦申奥成功之后, 英国工程技术人员在进行奥运场馆设计、规划和实施过程中所贯穿的两个原则, 一是要为后代留下遗产, 二是确保这些遗产的可持续发展。在奥运期间, 英国工程技术学会把奥运会所涉及的不同学科、不同领域的工程技术和经验, 进行收集、整理和结集出版, 使这些知识遗产在未来能够为更多的人和城市所用, 确保伦敦奥运会能为后代留下可持续性的物质和知识遗产。

2. 伦敦奥运会遗产分析

2.1 利用奥运遗产, 英国将在2012奥运会场址开博物馆。

英国奥林匹克协会将在2012年奥运会场址开设一家博物馆, 纪念伦敦成为首个三次主办夏季奥运会的城市。这家位于伦敦东部的奥林匹克公园场馆将于2014年开馆, 和其他英国博物馆不同的是它需要售票。英国奥林匹克协会会着力吸引奥运会赞助商投资前三年修建和运营博物馆总计1600万美元的开支。国际奥委会主席雅克·罗格 (Jacques Rogge) 在声明中说:“新的英国博物馆会使人类胜利和牺牲的种种故事变得生动有趣。它会成为伦敦2012年奥运会留给英国时代人民继承的持久遗产当中的一个组成部分。”1908年和1948年英国奥运会留下的实体遗产乏善可陈, 英国奥林匹克协会主席科林·莫尼汉 (Colin Moyinhan) 表示, 英国首都值得留下一座丰碑。莫尼汉说:“伦敦有幸获此殊荣成为唯一的三次举办奥运会的城市, 在奥林匹克历史上占据了独一无二的地位。修建英国奥运会博物馆是一个极好的颁发, 它能够保存伦敦2012年奥运会的精神、喜悦之情和难忘回忆, 以此激励世世代代的后人。”

2.2 真正的奥运遗产留在人们的记忆里。

“举个例子, 1992年巴塞罗那奥运会, 过去这么久, 还有人记得当时的游泳馆是什么样子?没人记得。但很多人印象很深刻的是, 美国《时代》杂志刊登的一张跳水女王伏明霞凌空跃起的封面照, 以及她的那段跳水传奇。”英国奥委会23日在伦敦举行英国奥运代表团备战伦敦奥运会新闻发布会, 亨特在会上说, 英国奥运团队中, 七成体育健儿首次参加奥运会, 而几乎所有英国运动员都是头一次在“家门口”参加奥运会。据统计, 75%的运动员都是在拥有一次以上奥运会经历后才获得奖牌的, 亨特希望首次奥运经历能成为这些英国奥运健儿的宝贵经验。他还说, 体育运动可以改变一个民族, 英国将把握伦敦奥运会的契机, 为这个国家创造更多“奥运遗产”, 这种遗产不仅是奖牌数量, 更重要的是运动员、裁判员, 以及工作人员积累下来的经验。英国还将放眼2016年及以后的奥运会, 争取续写更多辉煌。

2.3 伦敦奥运会的可持续发展。

根据奥运公园遗产公司的官方声明, 就业、培训和伦敦居民参与体育的机会是GLL运营合同的核心内容, 同时它还将确保这两所场馆票价适中、便于使用, 很好地融入伊丽莎白女王奥运公园的赛后对外开放计划。这份奥运遗产合同将从2013年开始正式生效, 主要内容包括:1.创造254个全职工作岗位。2.每年提供86个学徒机会。3.承诺75%的就业机会提供给奥运街区的当地居民。4.在供应链选择上优先关注中小型企业。5水上运动中心和多功能体育馆的票价与当地普通游泳池或体育场所的票价持平。对于赢得合同, GLL的董事总经理Mark Sesnan表示:“我们的社会企业身份、秉承的社区价值和过往的成功业绩证明了GLL旨在为所有人创造机会, 确保这届奥运会能为所有伦敦居民提供他们都能享受到的、长久的体育遗产。我们期待与奥运公园遗产公司合作打造世界级的遗产设施。”据估计, 水上运动中心每年的游客量能达到80万人次, 这将使它成为一项充满机遇的社区资产, 而且向所有人开放。无论是个人、家庭、残疾人士、学校儿童还是体育天才, 都可以在这个场地中畅游或训练。与水上运动中心相比, 多功能手球体育馆的用途更为广泛, 在这里人们可以从事篮球 (包括轮椅篮球) 、手球、排球、柔道、拳击、羽毛球和体操等多类体育项目。作为伦敦第三大体育馆, 它还可以承办音乐会、服装秀、展览或会议, 预计年游客量可达40万人次。伦敦地区社会企业代言机构 (Social Enterprise London) 首席执行官艾丽·奥格登·牛顿 (Allison Ogden-Newton) 认为:“2012年奥运会在伦敦举办令人感到幸运, 这是一个世界公认的社会企业发展的领军城市。伦敦的社会企业致力于社区重建、环保和社会影响方面的创新, 通过对它们的支持, 奥运公园遗产公司传递出一个愿景:一次伟大的体育盛会仅仅是一记发令枪, 延续下去的将会是一个可持续性的社区, 在这里每个人都是赢家。”

3. 结语

伦敦奥运会, 庆典也好, 竞赛也好, 运动的力量是具有决定意义的, 一切皆需承载其间。运动, 并不复杂, 最高的体育荣誉殿堂——奥运会引得所有参与者竭尽全力创造人类奇迹。在此基础上, 东道主最需要完成的不外两点:真实惠及民众, 真心兼济天下。伦敦在努力, 未来一年, 我们精心观察, 以此回看北京, 也许可以感知更多。英国早已不再是一个运动参与大国, 仅仅是一个观赏大国而已, 伦敦申办时还有一项承诺——“国际激励计划”, 即要在全球范围内选择20个欠发达国家, 资助青少年参与运动, 改变人生。截至当下, 在16个国家已经完成了使命, 此后一年可以从容行事。

参考文献

[1]付喜洋, 申伟华.论绿色奥运与环境保护[J].长沙铁道学院学报 (社会科学版) , 2006 (04) .

[2]朱弘晶.试论绿色奥运的来源与现实意义[J].吉林体育学院学报, 2007 (04) .

[3]刘煜, 龚正伟, 刘周敏.现代奥运会环境问题的回溯与展望[J].首都体育学院学报, 2007 (01) .

[4]肖焕禹.创新驱动、转型发展, 建设国际体育强市[J].体育科研, 2011 (02) .

[5]陈桂香.英国备战伦敦奥运会安保措施一探[J].中国安防, 2011 (12) .

关键词北京奥运会 经营管理 奥运遗产 后奥运时代

一、引言

北京奥运会结束,留下来的大批“奥运遗产”应该如何处置?就成为我国接下来需要面对的一个奥运课题,尽快国家不如奥运前及奥运期间那样集中投入,签于“奥运遗产”本身的理论价值和实际价值,可以丰富奥林匹克的理论,实践上可以大力推动体育文化产业的发展、助北京早日实现国际大都市目标、实现体育强国的目标。我们应该重视“奥运遗产”,重视对北京“奥运遗产”的经营管理。本论文运用文献资料、专家访谈、比较分析、逻辑分析等方法,对北京“奥运遗产”的经营管理现状进行研究。

二、结果分析

北京后奥运时代“奥运遗产”经营管理是一个涵盖内容广泛、层次面多的整体经营管理。本文首先陈述北京“奥运遗产”经营管理状况。进而分析并得出本文结论。

(一)北京“奥运遗产”经营管理的现状。

有形遗产经营管理主要是指环境、奥运设施遗产、受“奥运遗产”影响的产业的经营管理。奥运会后,北京坚持奥运环境建设标准,落实第十五阶段控制大气污染各项措施,2009年上半年,北京市的蓝天天数比去年同期多23天,一、二级天气比例达到80.7%,成为2000年以来同期最高值。奥运会后,北京高度重视奥运场馆的赛后利用和运营,在建设初期,就从整体布局、市民需求、社区配套和市场运营等方面进行了充分考虑和统一规划。体育产品、体育培训业、体育科研业、体育彩票业、体育传媒业、体育展览业等是体育文化产业的组成部分,这些行业成为北京体育产业发展新的亮点。这些行业成为北京体育产业发展新的亮点。2009年,其他体育活动大类实现增加值10.5亿元,比上年增长40.9%,收入42.8亿元,比上年增长37.7%。体育传媒业和体育彩票业增加值占其他体育活动大类增加值的80.5%。2009年,后奥运会为北京体育电视传媒发展提供了机遇,后奥运期间,电视广告投放大幅增多,电视行业实现体育相关收入20.8亿元,同期增长45.9%。体育彩票销售再创新高,全市体育彩票销售网点1876个,体彩发行额15.4亿元,体育彩票公益金提取额4.2亿元,为我市群众体育、竞技体育的发展提供了支持,此外,奥运遗产的经营管理者开发了与场馆等有形遗产相关的产品,推动了我国工业特别是工艺制品的发展。奥运会结束后,以鸟巢元素开发设计的纪念品包括鸟巢模型、徽章、钥匙扣、帽夹、项链、手机链、摆件模型、服装、陶瓷等8大类近50余款产品销售火爆。目前特许产品销售已经成为鸟巢仅次于奥运主题旅游和大型活动运作的第三大收入渠道 。

(二)北京“奥运遗产”经营管理的分析。

北京“奥运遗产”经营管理的分析可分为积极管理的分析和不足管理的分析。积极方面体现在:同“奥运遗产”经营管理的主管部门、采用经营型管理方式管理“奥运遗产”、采用市场化的现代企业制度、北京“奥运遗产”经营管理中体现创新性的体现。不足方面的体现在:北京“奥运遗产”经营管理没有统一、合理的规划。北京奥运场馆面临的问题是缺乏整体的、全盘的赛后利用规划。条块分割、相互封闭的现象比较严重。奥运会结束后,体育场馆的开发将会是一个涉及众多政府管理机构、私营部门、高校、普通民众等不同利益相关者的复杂的系统。执行目标的力度缺乏,北京“奥运遗产”经营管理的目标明确,而这主要停留在政府高官的口头上,下面的管理者们没有去层层解读和执行。尤其是个别管理措施明显是与目标发展相违背。归属部门太过分散,出现经营管理过程中效率低下,甚至与目标发展不一致的经营管理情况。政府投资主要追求社会效益,以最大限度满足公共利益为目标;而私人投资和经营主体则以追求经济效益最大化为目标,主体和目标的不一致必然带来一系列的矛盾,这将是奥运旅游开发面临的严峻挑战之一。

三、结论与建议

现代企业制度是北京“奥运遗产”经营管理必须选择的方式。依据现代企业制度中产权清晰、权责分明、政企分开、管理科学的要求,对北京“奥运遗产”经营管理的现状进行优点和缺陷分析。得出优点方面:确定了不同“奥运遗产”经营管理的主管部门、采用经营型管理方式管理“奥运遗产”、经营管理的目标明确、北京“奥运遗产”经营管理中的创新性。缺点方面:北京“奥运遗产”经营管理缺乏统一、合理的规划、目标的执行力度不足、管理手段和方法缺乏协调性、科学性等。建议成立总的北京“奥运遗产”经营管理部门,统一规划协调,从目前国情看,由专职的中国奥委会官员负责执行,应该是比较合适的。这样可以避免各自为政,过于分散的现状。认真学习现代企业制度的精神和内涵,在实践中不断探索将现代企业制度贯彻到北京“奥运遗产”经营管理中去,制定各项经营管理的细节。维持北京“奥运遗产”的可持续发展。

参考文献:

[1]董杰.奥运会对举办城市经济的影响[M].北京:经济科学出版社,2004,6,(37):44.

[2]侯书森,邱卫东.举办奥运意味着什么[M].北京:中国商业出版社,2001,26,(17):34.

关键词：北京奥运“媒体遗产”,想象的共同体,大国心态,开放理性的民族主义

北京奥运会的大幕虽然早已落下, 但总结这届无与伦比的奥运会的“遗产”, 探讨其对中国今后的影响, 仍将是未来几年里一个重要的研究课题。从大众传播来看, 北京奥运会无疑留下了丰厚的“媒体遗产”, 其中一个重要方面, 就是在报道中“做到了全球化与民族主义的平衡”。本文尝试从民族主义视角观察北京奥运的媒体“遗产”, 探讨奥运报道与中国民族主义转型的联系。

一、民族主义与奥运会的渊源

奥运会不仅是人类体育史上迄今为止规模最大的体育现象, 也是人类文明史上一个宏大的社会文化现象。就本质而言, 奥运会是一次全世界的体育盛会, 是一种国际性的活动。然而, 由于奥运会在世界各地轮流举行, 它又成为主办国民族文化的展示会。在现代奥林匹克运动发展的过程中, 国家利益逐渐与奥运会的整个组织体系发生关联, 奥运会与民族主义有了一种密切的联系。奥运会是以国家为单位的竞争。许多国家参加奥运会的重要动力, 就是能在全世界面前升起本国国旗。事实上, 一方面, 国际奥委会试图赋予奥运会超越体育本身的功能, 希望以此来增进不同文化、不同民族间的理解与信任, 但另一方面, 奥运会也为“国家主义情感的公开崇拜” (1) 提供了平台, 那就像是国家要伸出手臂同每一个人握手, 而同时又自我满足地挺起胸膛。奥运会的运作机制决定了它具有助长民族自豪感的作用。比如, 奥运会按照国家和地区区分运动员、奥运村里飘扬着各个国家 (地区) 的旗帜、以国家 (地区) 为单位统计奖牌数等。国家 (民族) 性标志渗透到奥运会运行的每一个方面。尤其是在奥运会上举行的各种仪式, 把冠军运动员直接归入某个民族国家 (地区) 之下, 使之成为国家 (民族) 的英雄, 为这一民族的国民体验自豪感提供了直接参照。

从另一个角度来看, 举办奥运会的一个重要支撑点就是民族国家和民族主义价值观。可以设想到的是, 如果个人主义价值观越来越流行, 甚至取代民族主义价值观成为世界的主流, 奥运会就有可能失去一大重要支撑。虽然奥运会从某种程度上促进了民族主义, 但同时借助奥林匹克精神的广泛传播使民族主义的巨大能量以象征性的方式得到释放, 它传递的是一种温和、理性的民族主义诉求。

从中国自身来看, 在某种程度上, 奥运会见证着中国的民族复兴, 也折射出中国民族主义的演变。刘长春首次参加奥运会失利而归, 印证着旧中国积贫积弱的屈辱。1984年新中国首次派团参加奥运会, 就让世界刮目相看, 极大地增强了改革开放初期国人的自信心。1988年, 兵败汉城, 媒体舆论充斥的谴责之声从一个侧面反映出整个国家脆弱的承受力。1993年, 中国首次申办奥运会失败, 受制于西方阻挠的愤怒激扬起民间潜藏的民族主义情绪, 并与知识分子的民族主义倡导相合流。但这种民族主义情绪很大程度上被“建设好祖国”的话语动力所吸纳。1992年, 中国开始进行市场经济改革, 推动了经济走向高速增长之路。国家实力发展强大后, 奥运梦想再一次提上日程。2001年, 北京集全国之力第二次申办奥运终于获得成功, 这无疑代表着中国的成就获得了世界的认可, 北京奥运会也从此成为中华民族复兴过程中的一个重要标志。

二、媒介民族主义话语的核心:构建“想象的共同体”

在当今这一媒介化社会里, 大众媒介扮演着塑造与传达“想象共同体”的重任。借助媒介的传播, 在空间上处于分离状态的个体可以在想象的层次上发生互动。他们虽身处不同的地域或城市, 却因为共同看一份报纸、共同阅读一本小说或共同参与同一个事件的讨论进而产生时间上的共时性, 形成一种新的、以媒介为外围疆界的想像共同体。尤其是伴随着现代化和都市化的过程, 传统的以家庭、职业及地域为纽带的归属感正在逐步削弱, 与此同时, 一种更抽象的归属感在加强, 比如种族或国家的认同感, 而这些都必须透过大众媒体产生连结, 如报纸、广播、电视。 (2)

电视媒介在构建全民族的想象方面具有特殊的作用。“它既可以深入到千家万户最隐秘的角落, 又可以使这个仪式成为同一时空下的共同参与。电视使得在千家万户共同举行同一的仪式行为成为可能。” (3) 电视媒介对北京奥运会的直播实际上是在构建一致性的空间, 生成全民对国家、民族的共同想象。奥运会期间, 身处不同地域的华人围绕在电视机前, 共同为中华民族的健儿加油助威, 从体育赛事的欢乐中体验到国家、民族的自豪感。奥运直播因此成为分享共同意义与强化认同的庆典。

奥运会上随处可见的民族性特征, 担当了强化个体国族认同象征性策略。电视中播放的运动员获得金牌后升国旗奏国歌的场面将国家具体化和人格化, 使人们在感官能及的范围感受和想象国家, 因为“国家是不可见的, 它必被人格化方可见到, 必被象征化才能被热爱, 必被想象才能接受。” (4)

媒介再现的体育形象有助于建立一种心理上的联系, 把个人的日常生活与国家 (民族) 这一更为广泛和抽象的范畴连接起来。运动员获得冠军后, 都会举行升国旗奏国歌仪式, 全体观众以起立的方式共同表示对冠军所在国的尊重与敬意, 而借助现代电视技术的直播, 运动员所在国家的民众也一起见证了这一神圣时刻, 这一仪式也就成为现代民族国家的政治公共仪式, 从而完成了现代民族国家的“共同想象”。

在现代中国社会, 公众需要一种有效的途径或载体来充分表达自己的国家感情, 但很多时候公众往往只能在“引领”下被动地参与。奥运会等体育赛事为公众提供了机会, 使他们可以名正言顺地、自由自在地表达自己的国家情感。以国旗为例, 作为国家权力的象征, 个体一般不能随意在生活中展示或使用国旗。透过体育比赛这一载体, 个体有了合理、合情、合法的途径以国旗为中介来尽情地渲泄他们的爱国热情。从此层面上也就可以理解, 北京奥运会会成为在国家名义下进行的大众狂欢仪式。借助电视转播, 全国人民能在同一时间分享中国运动员的光辉时刻, 使他们情感上对“想象共同体”有了更切身的体验。

不仅是对中国领域之内的人们, 奥运传播建构的仪式对海外华人的国族认同也同样发挥着重要影响。2008年奥运火炬全球传递期间, 虽然受到了某些来自西方国家的干扰, 但海外华人表现出了极大热情, 他们从不同的地方奔赴火炬传递地, 自发地护卫火炬, 高呼“祝福北京”、“祝福中国”的口号表达对北京奥运会的祝福。我们从电视镜头中看到, 不论是何种肤色的火炬手手擎“祥云”火炬奔跑的时候, 背后都会有鲜艳的五星红旗在挥舞, 在火炬仪式的共同参与过程中, 全球华人都能从中体验到一份深切的国族认同感。

三、奥运传播与大国心态:开放理性的民族主义诉求

举办奥运会是中华民族的百年梦想, 从国家领导人到普通民众都倾注了巨大的热情和付出, 这与带有扩张性和偏激性的狭隘民族主义无关。北京奥运传播构建的国族认同背后, 体现的是一种开放、理性的民族主义诉求。

郎平执教美国女排, 聂卫平一句“简直不是中国人”的说法遭到媒体的广泛批评, 而美国女排战胜中国女排后, 媒体也并没有将郎平视为“叛徒”。再如刘翔, 奥运开始前, 国内媒体有关刘翔的消息铺天盖地, 门户网站有关中国军团备战奥运的报道几乎都被刘翔充斥, 他仿佛托起了中国百年奥运的梦想。然而, 刘翔最终没能在13亿人面前成功卫冕, 他因伤退赛, 这也成为北京奥运会最大的新闻之一。在当时铺天盖地的舆论关注中, 占据主流的声音仍是对刘翔的宽容与理解。与以往对李宁失金的苛责、对何智丽改变国籍的辱骂相比, 今日的舆论环境有了显著的转变, 受众开始平静地看待一些赛事的输赢了。众多媒体在报道中指出, 这折射出国人的大国心态。大国心态建立在中国飞速发展的经济地位之上, 蕴含着中国对世界的想象。这种想象虽与民族复兴紧密相连, 但并不以排外为目标, 相反, 体现出的是一种开放的民族主义, 是加入世界主流的欣喜, 是实现中国和平崛起、重现大国风采的百年夙愿。

大国心态与大国责任, 其实都蕴涵着引导中国走向社会治理更开放、更透明、更自由的目标。这一追求方向与金牌榜第一的现实成绩相比, 对中国今后的发展无疑具有更为重要的意义。

北京奥运传播所展现的理性、开放、包容的情感诉求, 对扭转因西藏“3·14”事件及火炬传递风波引发的民间激进民族主义情绪、促进中国民族主义转型具有重要价值。民族主义本是一个中性词, 从积极的角度讲, 民族主义适应了民众一种朴素、本能的情感需求, 而中国长期遭受屈辱的历史记忆使得民众尤其渴望国家强盛与民族复兴。基于这样一种情感, 国人对北京奥运会寄予的深切期待也就不难理解。对于这场筹备良久的体育盛会, 上至国家领导人、下至普通民众, 中国的各个社会阶层都给予了极大的认同, 希望借此能展现开放的中国形象, 推动中国的现代化进程。举办奥运会, 表达了中国积极融入国际社会的愿望。然而, 在奥运梦想一步步变为现实之际, 国人却听到了来自西方社会的喧嚣之声。在2008年3月底开始的奥运火炬全球传递的过程中, 我们惊讶地发现, 这一以联结不同文化人群为诉求目标的奥运仪式, 居然在西方国家遭到了阻挠与干扰, 以促进人类和平友谊为宗旨的奥运会被人为地与其他政治议题掺杂于一起。于是, 国人朴素的民族情感被激发出来, 希望体育远离政治的声音也日渐突出。

体育与政治分离, 一直是体育发展过程中人们致力于实现的一个目标。然而, 在民族国家依然是构成现代国际政治格局的基本单位的背景下, 现阶段的体育竞技确实很难完全与政治、民族主义这类议题绝缘, 特别是对于发展中国家来讲, 体育竞赛所承载的意义往往超越了竞技本身。作为一种意识形态存在的民族主义, 通常也是媒介吸引大众关注国际体育赛事的原则之一。但是, 在表达民族主义情感的过程中, 我们应该强调一种理性的态度。在北京奥运会报道中媒体所强调的“大国心态”其实正是这种理性态度的反映。国人在为本国健儿喝彩的同时, 也不忘为菲尔普斯、博尔特等英雄送上掌声, 这种开放的心胸与姿态, 才是真正能沟通不同文化、不同价值观群体的有效方法, 才能引导中国的民族主义走向有益于现代文明与国家发展的方向。

参考文献

①Tomlinson A. (1996) , Going Global:The FIFA Story, Tom-linson A.and Whannel G. (eds.) , Off the Ball:The Football World Cup, London:Pluto Press:P83～98

②[美]本尼迪克特·安德森著, 吴叡人译：《想象的共同体：民族主义的起源与散布》, 上海人民出版社, 2005, P.6～12

③吕新雨:《中央电视台2002年“春节联欢晚会”读解》, 《读书》2003-1

英国人面对金牌的心态不一般，搞金牌毫不手软，但在拥有了一个“金色夏天”之后，有一种声音越来越清晰，上至首相，下至平民百姓都一直呼吁，要让“金色夏天”确保奥运遗产传承，切莫随着时光让遗产凭空损失。何为奥运遗产？场馆、经济增长和区域发展都该涵盖其中，但此时此刻英国提出的遗产最有价值，要让英国的学校重新接受竞技体育，校园向运动敞开大门，更多的志愿者应该进入到社区体育俱乐部中引导孩子们开始热爱体育，这极其切合“激励一代人”之口号。

夺得女子七项全能金牌的恩尼斯是英国奥运偶像级人物之一，她的金牌帮助英国缓释了开赛之初的金牌渴望症。恩尼斯期待英国的孩子们可以普遍重新接受具有竞技色彩的体育运动，时下的英国教育体系中体育并非时刻都是主流价值体现，每10个孩子中只有4个日常参与体育活动，儿童肥胖症是很多家庭的苦恼，英国居然是欧洲最肥胖的国度，这一切都让人感到不安。唯一令人略感安慰的是，年轻人参与体育运动的愿望尚可，但是基层的体育俱乐部没有充足的实力为年轻人提供进一步提升专业运动能力的机会，难以培养出更多的奥运奖牌选手。

英国《每日电讯报》借此时机推出了一项在我看来极有意义的活动，名叫“让火炬不灭”，意在实现上述提到的那些伟大的诉求。卡梅隆受邀为这项活动助力，他强调说，英国在拥有了一个金色夏天之后，一定要让世界知晓我们可以用不同的方式将奥运遗产传递给后人。媒体、文化和体育大臣亨特也表示，这个夏天英国已经证明自己是非凡的体育国度，剩下要做到的事情就是鼓励更多的青少年参与体育运动，不为金牌，只为了他们的未来人生，让运动成为他们生命中的一部分。简而言之，所有奥运健儿的努力就是要改变英国社会的体育风尚，让英国这个本来就挚爱运动的国度重新在校园中接纳体育运动，体育在校园中必须和其他功课取得平等的地位。

如今时代，体育之于校园的现状，英国与我们居然有几分相似，这实在有些出乎我的意料。英国人可以将金色夏天努力转化为全民福祉而非仅是豪迈与国力展示，对我们该有些启示的。体育敲开校园的大门在英国和中国都非易事，30年前，英国政府大幅度縮减公共开支，率先取消了学校体育老师课外训练工作的津贴，导致大量学校的学生运动队训练难以为继，对英国竞技体育的水平提高而言简直是灭顶之灾，到1996年亚特兰大奥运会时，大英代表团只赢得了可怜的1块金牌。比金牌匮乏更为可怕的是，体育教师丧失补贴之后，校园中饭后课余很少见到学生进行体育活动，因此公立学校中体育场不少都被市政部门卖出，贻害至今。

这是英国社会近30年来内心一直隐隐的伤痛，借助奥运，借助金色夏天，英国人想一并疗伤，改变社会文化，让孩子们受益，这份立意令人尊重，但要想达成心愿，政府必须付出很多，不容推卸任何本来需要担当的责任，体育必须还给社会，但政府也必须尽责。 （作者系中央电视台主持人）

@大可作为：在英国，投身体育是出于兴趣爱好，国家也不负责运动员退役后的生活。英国奥运代表团的选手们，除非是参与足球或网球等高度商业化的项目，很难凭政府那一点资助（人均约1.4-2.8万英镑）发财。获得金牌的英国选手，皇家邮政会为其发行邮票一张，家乡的一个邮筒会被刷成金色，除此之外得不到一分钱奖金。

@釜溪左岸：1996年亚特兰大奥运会，大不列颠只带回了一枚金牌和一颗受伤的民族心，比哈萨克斯坦还少两枚。16年后，通过从国家彩票基金筹措充裕资金和如机器般精密运作的培训部门，英国奥运代表团(Team GB)已经彻底改头换面。

@老五园地：克里斯·霍伊爵士（Sir Chris Hoy）昨天在自行车凯林赛中为英国获得伦敦奥运第22块金牌。他这块金牌也使英国队超过北京奥运的19块金牌，创下英国单届奥运金牌最多的历史成绩。今年36岁的克里斯表示他99%肯定不会参加2016年的里约奥运了。英国人会记住本届奥运英国奥运代表团的执旗手克里斯。

两年前的8月12日，孟淑华还在永安宾馆门口“站岗”。

那会儿，她穿了一件蓝色的城市志愿者T恤，背后挂着腰包。永安宾馆在北京东三环边上，是奥运会注册外国媒体记者的驻地。63岁的孟淑华就站在宾馆门口的志愿者服务岗亭里，主要为进出宾馆的外国记者服务。

“领导说了，不能说‘不知道’这仨字。不知道怎么办，一律打电话求助啊。”这位原摩托车工艺设计工程师那时也吃了不少苦，“全身都是汗，连续站3个小时才能换岗。”亭子里没空调，有太阳的时候站得汗流浃背，下雨的时候亭子里积水过脚面。

不过那会儿，孟淑华还不太清楚志愿者这个词儿。自打1999年退休，她就一直张罗着给自己找点事儿干。奥运会是个大事，需要好多人跟着忙乎。电视、报纸上天天宣传做奥运会志愿者，“为奥运出一份力，光荣!”孟淑华就有了当初在工厂的干劲。

不过，志愿者到底是什么呢?它和当初在工厂里大家一起扫雪有什么不同呢?

奥运会过去两年，这中间孟淑华又做了很多没有奥运那么“光荣”的志愿服务。今天她说，自己明白了志愿服务不是领导的事儿，更该是自己的事儿。

两年后的今天，孟淑华拿到一张“公益银行卡”。凭借这张卡，她不仅可以选择自己喜欢的志愿服务内容，还可以为自己的志愿服务获得“纪念”。

两年了，不仅孟淑华这样的志愿者在改变，指导志愿者的人也在改变。

街道里的洋志愿者

孟淑华住在朝阳区麦子店街道枣营南里社区。麦子店街道位于北京市的东北部，有许多外国驻华机构。5万多常住人口中，有71个国家和地区的外籍人口7000余人，占了两成。

孟淑华第一次接触志愿者，就是位美籍老师。

退休之前，孟淑华是福田汽车旗下一家摩托车底盘厂的工程师，1999年从单位退休后一直赋闲在家。除了照顾年已九旬的老母亲外，她每天最主要的事情就是炒炒股票。

“那时候也不喜欢参加集体活动，见到外国人更是躲得远远的。”直到2004年，孟淑华路过社区宣传栏时，看见里面张贴了一页外语培训班的消息，就决定再学点东西。

开班第一天，那个叫施彬的美籍老师告诉60多名学员，自己是一名志愿者，希望帮助大家提高英语水平，“好像那是头一次听说志愿者这个词，以前就知道雷锋。”

其实在麦子店，大多数人曾经一直以为志愿者是学校教育孩子的一种形式。过去有志愿者活动的时候，电视里都是扛着红旗、穿着校服的大中小学生。“让孩子从小做好事儿，这挺好!”居民们说这话的时候，大多没想到自己也应该是其中的一员。

施彬上课时说，需要一位志愿者当班长。大家都不太明白志愿者这个词儿是怎么回事，不敢举手。施彬再三鼓励，孟淑华举手，第一次当了志愿者。

孟淑华这会儿开始了解“为大家服务就是志愿者”，“后来还知道志愿者还得承诺服务内容。”为了这个英语培训班的正常运转，“志愿者”孟淑华将自己玩了十几年的股票全部抛出，从此再没碰过。

麦子店街道志愿者协会秘书长杨晔说，让老百姓了解志愿者其实是件挺难的事情。

一个突出问题是，志愿服务和“学雷锋”到底有什么区别?在朝阳区，虽然开展志愿服务时间较早，但早期的志愿服务大多是慰问“五保户”和孤老病残，组织大家去街上清理小广告。这些事情的确对老百姓有好处，可是看起来也是政府经常做的事情。

而在北京的其他一些社区，志愿服务则被某种利益行为“借壳”：免费为老人量血压，是为了卖药；免费为大家体检，也是为了卖药；给居民做健康讲座，还是为了卖药。

麦子店最早的大型志愿服务活动叫“五扶”：对特困人员进行生活、健康、精神、子女、就业等方面的扶助。这个看起来有些“扶贫”意味的活动，成为了那时北京最有特色的志愿服务活动。

后来，奥运会来了。朝阳区的干部和居民统统接受了一次志愿服务精神教育。虽然奥运会结束后，一时还不能立刻转过弯，但是干部们先明白了，原来志愿服务是这样的。

奥运带来的“激情岁月”

朝阳区是名副其实的“奥运大区”，全区仅城市志愿者服务站就有127个，有超过10万名孟淑华这样的城市志愿者在其中服务。此外，还有“平安奥运志愿者”等数十万人。

孟淑华说，当初加入服务奥运会的志愿者行列还有些出于爱国主义考虑，“奥运会是中国的盛事，中国人都要参与。”后来，四川发生大地震，孟淑华一家人从电视上看到好多普通老百姓去灾区帮助抗震救灾。邻里一起议论的时候，都有个想法：我们要做志愿者，也是和他们一个性质。

现在孟淑华说起自己的奥运会志愿服务经历，两眼还炯炯有神，经常用两手比划着进行描述。其实，在许多人看来都是些没有波澜的普通事。

“虽然英语掌握得并不多，但通过简单的日常用语和比划，还是可以顺利帮助他们解决指路、购物甚至充电话费等基本问题的。”“激情岁月”里的事情虽然普通，但孟淑华到现在仍然觉得骄傲。

不过，在奥运会之后，做志愿服务这事儿就有点难。指路、翻译这些东西一下子全部“销声匿迹”，“有时候甚至会觉得志愿者只跟奥运有关，只是奥运会的志愿者。”她说。

“奥运会在我国的举办是政府高度重视、短时期内集中大量人力物力财力的筹备组织过程。奥运会结束后，大批奥运志愿者也将回到自己的工作岗位。”北京志愿者协会顾问，中国农业大学人文与发展学院副教授张晓红说，这有可能导致政府对社会志愿服务工作重视力度的下降，导致媒体对志愿者关注度的下降和志愿者自身对志愿服务热情的下降。

一项关于“你愿意参加哪些岗位的志愿服务(可多选)”的调查显示，有高达72.2％的被调查者选择了“大型活动志愿服务(如各种会议、比赛等)”，而选择“社区志愿服务(如家政服务、法律援助、家教、社区文化建设等)”的为26.8％。

杨晔说奥运会之后，包括垃圾分类、低碳环保活动以及给盲人读书读报等志愿者活动仍然持续进行，但参加活动的人数确实没办法和2008年奥运会期间相比。奥运会后应该干吗?

奥运会过去了，还要不要搞志愿服务?怎么搞志愿服务?下多大精力搞志愿服务?最关心这些事情的恐怕不是孟淑华这样的志愿者。

“奥运是个任务，过去了以后，没人提那么高的要求了。”一位干部回忆说，当初有奥运会的时候还用了那么大功夫组织，现在没有这个目标了。

后奥运时代志愿服务的最大问题，恐怕就是如何提供服务。

不能只帮人理发、看孩子了，又没有奥运会这样的重大活动。孟淑华说，她作为城市志愿者的志愿服务活动比奥运会期间少了很多。现在只有重大节日的时候，或者幼儿园需要协助站岗这类事情的时候，才会再次穿上那套衣服，上

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街进行服务。

奥运会之后，志愿者的发展趋向和方式迅速成为社会和众多志愿者组织所面临的迫切问题。以韩国为例，张晓红介绍说，1988年的汉城奥运会招募了27000余名志愿者。奥运会结束以后，韩国政府则因势利导，以立法形式规定了青少年志愿服务的时间要求，成功地将为大型活动服务志愿者们引导到日常生活当中。

曾任朝阳区北京奥运会志愿者工作协调小组办公室主任的郑宇在朝阳区奥运会、残奥会志愿者工作总结大会上表示，要推进志愿服务项目向发展建设平台的转化，促进志愿服务日常化、社会化、专业化，“进一步开发各类贴近市民需求的志愿服务公益实践项目，加快转化奥运服务平台为群众服务平台。”

干部们的现实压力

奥运会两年的时候，朝阳区委社会工委、区社会办联合搞了一个“朝阳志愿者公益银行”项目。这个项目的核心是开通网站，把志愿服务需求放在网上，有能力提供者进行自由对接。

这个“公益银行”借鉴商业银行的三级管理模式：由朝阳区社工委、社会办履行“总行”职责，负责制定，总体规划、统筹协调。各街道办事处文明办层面设立“分理处”，行使执行、管理下级“储蓄所”职能。各社区服务站设立“公益服务储蓄所”，承办收集辖区内登记的志愿者资料，受理志愿者申请、将申请上报至分理处、发放“公益时间卡”、组织公益活动等。

“公益银行，首先是个‘大管家’，是志愿者事业的管家，既可以了解志愿者的各种信息，也可以收集社会上的各种志愿需求。”朝阳区社会建设工作办公室主任张永新说，这个平台面向朝阳区所有志愿公益事业的人和社会组织，面向所有需要公益援助的人和社会组织。今后，它还将实现计算机的自动匹配供求。

在8月的各大媒体中，似乎只有这一件事情让人们想起两年前那场浩大的盛会和那些辛苦的志愿者。

一位长期关注中国志愿服务的学者说，这个看起来的“一小步”，却是政府管理志愿服务的“一大步”。“过去是有什么需求，政府直接找人干。你当志愿者本来想去教小孩英语，但是我现在需要维护治安的。反正你已经报名志愿者了，你就得来维护治安。”一位街道干部说，这样一来二去，就没人愿意提供志愿服务了，“你自己对接，那才是真正自愿。事情虽小，可却是政府管理态度的转变。”

对于政府如何对待志愿服务，还是有些争议的。有时候朝阳区相关部门的干部出去开会，其他地区的干部就说，就得“管住志愿者”：什么事情都要由政府计划好，直接由志愿者和志愿者组织执行。政府需要他们去哪，他们就得去哪。

“这种办法，政府累，干部累，志愿者也累。大家心里都不舒坦。”朝阳区社会建设办公室的一位干部说。

“公益银行”解决的另外一个问题就是对志愿者的激励。过去一直由政府对志愿者进行奖励和回报，包括荣誉称号和其他政府资源：“公益银行”找了很多支持单位，其实就是法人志愿者，以提供消费折扣形式参与到公益活动当中来。个人志愿者通过提供不同志愿服务积累积分，进行兑换。

比如，2分的心理帮扶类包括为弱势群体理发、心理辅导、陪护、读报等志愿服务。志愿者累积到30积分可以换取参与支持单位提供的优惠券。

孟淑华的同伴说，这些志愿服务的“纪念品”难得是由社会各个细胞资源捐献的，而不是政府投入资源。当然，提倡法人志愿者支持个人志愿者，本身就是一次很好的公益活动。

一位街道干部说，眼下如何才能搞好中国的社区志愿服务还是个难题，“没有那些激动人心的大事件，怎么让人有兴趣?总得摸索。”